读《儒学的现代管理思想价值研究》有感

作为审稿人之一，我有幸阅读到了帅建华先生著述的《儒学的现代管理思想价值研究》一书。老实说，受邀审阅一部30余万字的著作，对谁都是一个苦活。所以，最初接到有关人员的邀请之后，死活都不敢答应。因为，除去年龄因素、工作压力因素外，一部30余万字的著作要读完、读懂，即使是年轻人读一部有兴趣的小说，在手不释卷的情况下，怕也要好几天，何况还要写出一份中肯的评价。所以，当接到这样的邀请时，相信任何稍有体验的人都会唯恐避之不及。我当时就是这样的景况，死活也不敢答应，除了怕耽搁自己的时间外，重要的是怕读不出感觉来，既毁了作者的劳动付出，也误了委托人的殷切用意，更何况还是一部兼具哲学、历史学、管理学等内容的多学科巨述。因而更加敬而远之。无奈与委托人有着割不断理还乱的关系，以及极尽恭维与誉美的言辞，加之再三保证该书好读，而且值得读，之所以选中我评审，一是因为只有我够条件，二是因为只有我够水平，三是要有这样一个环节，质量已经有人把了关。总之，我是被彻底地拉下了水。

当收到文稿时，真有悔青肠子不该接的沮丧。因为，光电子版就有几百页，文件所占的空间就有将近两兆。当初真有误上贼船的感觉。无奈，也只能硬着头皮看下去，好歹看出个端倪来，尽个情分罢了。

但当看了两节，尤其是看完第一章以后，还真有直抒胸臆、沁入心脾的感受。作者用平实而又贴切的语言，把基于代表东方文明的儒家管理思想与代表西方文明的人本管理理论，通过历史的串连与总结、哲学的反思与论证，清晰而又深刻地呈现在眼前，让人对东西方文明的历史渊源、发展过程、演变逻辑、历史地位及发展趋势等一目了然。特别是对于今天的中美关系及未来的发展走向，从历史根源及发展逻辑上进行了深刻地揭示与演绎，宛如一位评书艺人以清新的口吻在述说一段有趣的历史故事，将东西方文明的来世今生娓娓道来，严肃中不失风趣，专业中不失轻松，有理有据，深入浅出，张驰有度，清晰透彻，别说是一位行家，就是一位读书不多、见识不广的新人，看完全书，也一定对东西方文明的过去、现在与未来，“是什么”、“为什么”、“怎么办”有豁然开朗的感受。

作为请阅人，读完全书，有几点我至今都深有教益。

其一，作为东方文明的代表，作者通过对古巴比伦、古埃及、古印度文明的对比，以及道家、法家、墨家等诸子百家的分析，得出儒家优秀传统文化当之无愧的结论。这无疑从历史深度与理论根源的视角，巩固了文化自信的问题。

其二、人类社会文明和发展的核心是“人本化程度”。当我们从奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会到共产主义社会进行考察与衡量时发现，社会的每一次进步最根本的体现是作为人口最大多数的社会底层的地位一步步得到提升。这无疑是马克思关于“全世界无产者联合起来”、“解放全人类”以及“每个人的全面自由发展”等理论的有力论证，也为中国共产党“人民就是江山”、“江山就是人民”找到了最为直接的依据。

其三、科学发展的核心是以“无穷小”和“无穷快”为线索的“粒子科学”。所有高精尖端的科学，无一不附着其上。从以原子理论为基础的物理学，以分子及其结构为基础的化学，以粒、流为基础的动力学，以细胞理论为基础的生物学，以纳米技术为基础的材料科学，到以基因技术为基础的生命科学等等，都只不过是“粒子科学”这根长青藤上的一个个果实，要获取更多的丰硕果实，只要牢牢地攀住这根永无穷尽的藤即可。

其四、“粒子科学”这根硕果累累的长青藤，竟然是起源于古希腊始料不及的哲学论争。当泰勒斯提出“水的颗粒比土要精细”，“水蒸发的部分就成为气，其中最精致的部分点燃起来就成为以太，当水变得坚实时就成为粘泥，再变为土”的论断时，科学的种子就这样毫无征兆地萌发了。其后，阿那克西曼德关于“一切有形物都不足以作为万物的起源”，只有“无限”才能成为万物的本源。因为，“无限”是“‘比空气浓厚又比水稀薄’的东西”；阿拉克西美尼认为“气为本原”，“因为‘无限太模糊、太不确定，难以把握，气则比较形象，同时又是无形的，比较符合始基的特点。其次，气与泰勒斯的水相比，具有更强的独立性，水没有东西依托就要下落，气则不然，它更富于运动和变化，无处不在”；毕达哥拉斯提出：“数是那个最细小、最简单和不可再分的东西，我们能从别的任何事物中分解出它，而它自从生成别的任何事物以后也就失去了它自身的东西；赫拉克利特强调：“火是诸元素中最精致，并且是最接近于没有形体的东西”；直到德谟克利特肯定：“原子是在‘无’之前的最后的数学要素”时候，“粒子科学”算是在基础研究时代做了一个圆满的总结。现代科学不过是循着“原子论”的路向，利用应用手段，沿着质子、电子、中子、夸克的路径走得更远、更深而已。

其五、西方人本在“轴心时代”走在了全球的前列，也处于当时社会的最高层面。但由于科学的功利化发展和利用，“有产阶级”利用它既可以奴役其他国家和人民，又可以剥削本人的无产阶级，而它们也的确是以此为本和以此为乐。因而，它的“人本化程度”无论如何不会高，至少要比马克思“解放全人类”及实现“每个人的全面自由发展”的人本化追求要低得多。无疑为社会主义取代资本主义找到了最佳答案。等等。

总之，作者以其深厚的哲学、历史及文化功底，通过证据确凿、逻辑严密、通俗易懂的方式将这些貌似深奥、庞杂而又枯燥的东西展示给人们，让人们获得一种前所未有的启发与收益，也让人从内心深处确立和坚定对于中国文化的自信心和自豪感。

2024年5月26日（于东莞）

审阅人简介：欧绍华，湖南工业大学教授，硕士生、博士生导师，英国谢菲尔德大学访问学者，湖南省社会科学“百人工程”人才人选，中国企业管理研究会常务理事，湖南省普通高校工商管理类专业教学指导委员会委员，湖南省管理科学学会副会长兼秘书长，湖南省市场学会副会长，主要从事创业管理、企业文化研究，在《宏观经济研究》、《光明日报》等权威刊物发表学术论文40余篇，并有多篇学术论文为《新华文摘》、《人大报刊复印资料》转载，出版《商是论衡》、《中国传统管理智慧》等学术著作7部，主持省部级科研项目9项，获省部级科研、教学成果4项。